Arte o trampa

Art or trap
 

Autores Authors Carlos Asensio-Wandosell Escuela de Arquitectura Universidad de Castilla La Mancha

Resumen Abstract

De la definición de la palabra ‘arte’ en el diccionario de la Real Academia Española obtenemos que ésta es sinónimo de ‘trampa’. El texto pretende formalizar el tiempo de la ceremonia del toreo, extendiendo trampas como un cazador en un bosque aparentemente vacío. El sistema empleado tiene tres partes, obtenidas del libro sobre Marcel Duchamp La Apariencia Desnuda, escrito por Octavio Paz: la Erótica, la Metaironía y la Metafísica. Con la Erótica conseguiríamos captar la formalización espacial del lugar, el círculo como figura primitiva y sagrada. Con la Metaironía, nos apartamos del tiempo, y conseguimos observar con simultaneidad lo que ocurre en dos lugares diferentes. Por un lado, una faena de José Tomás; por otro, una performance de Joseph Beuys. La Metafísica paraliza el momento, vive en un tiempo parado e infinito, representado aquí por la imagen de Manolete, abandonado, mirando al tendido mientras pasa el toro; una fotografía dedicada a Jorge de Oteiza con todo mi afecto.

The Royal Spanish Academy dictionary defines the word ‘art’ as a synonym for ‘trap’. This text intends to interpret the time used in a bullfight as a form, where traps are deployed like a hunter’s in an ostensibly empty forest.
The system employed uses three concepts borrowed from Octavio Paz’s book Appearance Stripped Bare on the work of Marcel Duchamp: the Erotic, the Meta-ironic and the Metaphysical. With the Erotic we can formally capture the spatial nature of the place; the circle is a primitive figure and sacred place. The Meta-ironic stills time and allows us to simultaneously observe the action occurring in two different places: on the one hand José Tomas’ bullfight, and on the other Joseph Beuys’ performance. The Metaphysical stops time, an endless stasis, represented by the image of Manolete, abandoned to his fate, looking to the grandstand while the bull charges by; a photograph dedicated to Jorge de Oteiza with fondest regards.

Publicado Published Nº. 1, 2013, págs. 61-63

Descargar Resumen Download Abstract

Artículo completo Complete Article

Anuncios

Una conducta estructuralista en la obra de Jorge Oteiza

A Structuralist Behavior at Jorge Oteiza’s Work

 

Autores Authors Lucía Pérez Moreno. Escuela de Arquitectura e Ingeniería, Universidad de Zaragoza. Traducción Translation Lucía Pérez y Noelia Garcés Raimundo

Resumen Abstract

Este texto analiza una de las múltiples lecturas que Juan Da­niel Fullaondo realizó sobre la obra de Jorge Oteiza, concreta­mente la expuesta en su libro Oteiza y Chillida en la Moderna Historiografía del Arte, publicado en 1976. En él, Fullaondo tilda al proceso de gestación de la obra del escultor vasco, esencialmente a sus cajas metafísicas, de ‘estructuralista’. Se analiza esta cuestión a través de escritos de Roland Barthes, encontrados en la biblioteca personal de Jorge Oteiza y de la trasposición que estas teorías tuvieron en la teoría arquitec­tónica. Una comparativa con el acercamiento al proyecto del arquitecto norteamericano Peter Eisenman sirve de marco dis­cursivo para exponer similitudes y diferencias entre las inten­ciones de uno y otro. El objetivo del artículo es poner en valor, dar una muestra y reflexionar en torno a la crítica de interpre­tación que subyace en este escrito de Juan Daniel Fullaondo.

This text analyzes one of the multiple readings made by Juan Daniel Fullaondo on the work of the Spanish sculptor Jorge Oteiza, concretely the one given at his book Oteiza y Chillida en la Moderna Historiografía del Arte, published in 1976. Fullaon­do uses the term ‘structuralist’ to characterized the creative process in Oteiza’s work, specifically in his metaphysical bo­xes. This issue is discussed through writings of Roland Barthes founded in Jorge Oteiza’s library, and similar topics in architec­tural theory posed during those years by American architects. A comparison with the approach offered by Peter Eisenman serves as a framework to explore similarities and differences between Oteiza and Eisenman, and their intentions. The aim of the article is to use this example as reflection of the critical in­terpretative theory implied on Juan Daniel Fullaondo’s writing.

Publicado Published Nº. 1, 2013, págs. 51-58

Descargar Resumen Download Abstract

Artículo completo Complete Article